Introduzione alla filosofia dell’educazione
Quando si parla di educazione bisogna fare un distinguo tra l’attività spontanea ed involontaria, rivolta a dirigere il comportamento dei ragazzi secondo un determinato orientamento; le tecniche, i mezzi e le strategie utilizzate per raggiungere l’obiettivo preposto; i principi ispiratori di ogni intervento formativo. La prima strada è quella propriamente detta dell’educazione, che viene impartita per lo più dai genitori, o dai familiari vicini al ragazzo, e si integra perfettamente con la tradizione, la cultura, la storia della famiglia e del popolo di cui si è parte. La seconda coincide con quella che, scolasticamente, viene definita didattica, e comprende l’insieme degli interventi scolastici operosamente praticati dai docenti sugli educandi. La terza è la vera e propria filosofia dell’educazione, e riflette a livello teorico sullo scopo della formazione, relativamente ai mezzi, alle tecniche, alle strategie operative, anche e soprattutto rapportandosi agli obiettivi finali che ogni metodo educativo voglia realizzare. L’azione formativa che si esplica in famiglia, attraverso l’intervento involontario dei genitori sul soggetto in età evolutiva, comprende tutti quegli interventi volti a rafforzare il senso della trasmissione ereditaria del patrimonio di valori e di consuetudini accumulate nel tempo. Generalmente fa affidamento ai precetti categorici che costituiscono il bagaglio indispensabile della formazione religiosa e morale della persona umana. (more…)
Più studio la Fenomenologia dello Spirito di Hegel più sento di poter serenamente affermare che si tratta dell’opera maggiormente rappresentativa del sistema idealistico tedesco, costituendo inoltre un vero e proprio compendio della ricerca del nostro filosofo di Stoccarda. La Scienza della Logica, La Filosofia del Diritto, la concezione etica dello stato nello spirito oggettivo, l’idea trinitaria, il rapporto indissolubile tra la filosofia e la sua storia, fino all’affermazione dell’identità di storia e filosofia, sono tutti elementi ampiamente trattati nella Fenomenologia, unitamente alla dialettica triadica che tanto influenzerà successivamente il materialismo storico di Marx. 
